這就是青春啊！

今天看完電影在購物城晃來晃去，逛了越來越商業走向的誠品，多了食物區，現在搞得越來越像家樂福或是賣書的頂好超商(明亮度相當)...成功的忍下買書慾望(一本對奧運後開始燃起運動魂的我來說十分勵志的好書：睡在懸崖上的人)，其實除了因為最近待業實在不好意思亂花大海龜辛苦賺來的錢之外的最大原因是因為突然流了好多血，讓很會側漏的我實在不得不狠心的拋下手上的書，戰戰兢兢的走到廁所去確認一下褲子的安危(途中當然要技巧性的遮掩可能已經一片血色的臀後)。

離開那本書，還有很多其他書的誘惑，雖然誠品的商業、理財書區已經大到快讓我認不出他的容顏。每拿起一本就要在心中默想「這本圖書館一定會有」(雖然後來事實證明高雄的圖書館實在不太可靠)，或是「回家用讀冊買二手就好」，當然心中一定要浮現的是大海龜天天辛苦工作的樣子，一個小時103、103的賺，我怎麼好意思三天內就把1500花個精光？放下書本，立地自由....了嗎？

購物城的誘惑怎麼可能就這樣結束？！好死不死，一下扶梯就遇到西班牙服飾改裝出清大拍賣，從99到不知道幾99，差那麼一點我就栽在兩件500的花車上了！拿起衣服，往身上一比，哇，那心中的悸動，再往鏡子裡一照，簡直不得了，不管是XL還是S，看起來就是合身(典型「愛情是盲目的」心態)。不行不行，明天還得陪朋友去逛街呢，要花就留到明天，花得心安點，兩件500還是貴了點，99元的提包，哀，算了吧，家裡包多的是，再買下去就要重入經藏，好好的懺悔啦。

最後把我從欲望的深淵裡撈了出來的是新北市國際街舞大賽。不可思議！宅在家太久，在鄉下做社會工作太久，真的跟這個社會離得好遠！記得還是個青澀少女的時候曾經懷抱著熱舞夢、樂團夢、作家夢(只有這個還沒放棄)，去原宿廣場學過幾堂的跳舞，後來發現自己真的不太協調，也不會記舞步，常常陷入手忙腳亂的困境，就放棄了。但每次看到人家跳舞就會好羨慕，很希望自己也能這麼開心的蹦蹦跳跳(就像看到奧運的運動選手一樣，身材勻稱、體力充沛、意志力堅強，多令人羨慕)，聽到音樂可以自在的律動，重點是，跳得好看。好久沒看到這麼多「年輕人」(不由自主的稱他人「年輕人」也是種初老症狀吧)聚在一起跳舞，以前在台北捷運地下街常常看到，好像在高雄比較少見。以前在雄中、文化中心看到過，現在不知道他們都跑到哪裡練舞了？

Breaking, HipHop熱鬧非凡，中場休息時DJ放了很多很棒的音樂，每個熱舞青年都搖擺了起來，整層樓也跟著動了起來(我是說「地板」)，有點像置身在開大燈的夜店，氣氛很嗨。比賽也有好多組實力堅強的隊伍，看他們battle真的很過癮，只是女生選手少了點，滿可惜的。但有兩個小朋友參賽，感覺以後會很有看頭。

說實在的我真的看不出評分標準，誰技巧好誰編舞好，但以一個路過湊熱鬧的觀眾來說，這場比賽真的滿精彩的，而且新北市的活動拉到南部來也挺新鮮的(對我來說)。而且跳Breaking的男生看起來都像影養不良的高中生，但個個身材都好得不得了，在場很多朋友應該都把重點放在動不動就露出來的一大排腹肌上吧(已經多到算不清是幾塊肌了！)動不動就用手在地上爬或用頭或肩膀走路的，很神氣！現在熱舞少年們好像不流行把褲子露到屁股的一半了，他們都有用像繩子的皮帶把褲子綁緊。這樣也好，以前看舞的時候都會有股衝動想幫他們把褲子穿好。現在也不流行戴個安全帽，很多人都把毛帽戴的像藍色小精靈，要不是他們正在帥氣的跳舞，不然我也很想幫他們把帽子拉好。還有一個奇怪的現象就是，天氣明明就很熱，跳舞明明就會流很多汗，很多人都穿得像冬天一樣，毛帽加上厚外套或是長袖運動T，不然就是像韻律褲的運動褲，不熱嗎？！(以上這些像老媽的murmur都是初老症狀無誤)

不知道那個每天放學都在學校練習Disco舞步的害羞鳳中男孩有沒有一起來比賽呢？不知道泰北那個邊龍來的傣族男孩(也是很靦腆)還有沒有繼續在跳舞呢？不知道世界上每個角落還有多少人跟我從前一樣懷抱著跳舞的夢？

希望他們都可以繼續開心的蹦蹦跳跳下去。

用自己的聲音說自己的故事─趙德胤和他的作品

一切都是從雄影片單開始，發現了一部以緬北華人為主角，泰北大穀地為故事場景的電影─《窮人。榴槤。麻藥。偷渡客》，開始了我的Google+YouTube之夜。整夜都獻給他。



導演趙德胤原來是緬甸來的僑生，十六歲就到台灣念書，大學讀的是台科大，學的是設計。從學生時期的作品就不斷入圍國內外影展，也有幾部短片獲得台灣的獎項。從畢製《白鴿》、趁過年回家拍的《摩托車伕》、09年第一屆金馬學院的成果作品《華新街記事》到近期的《歸來的人》、《窮人。榴槤。麻藥。偷渡客》，除了兩部長片無法在線上收看，今天晚上我一口氣把全部放在YouTube可以看的短片都給看了。(導演的頻道)

除了幾部短片的背景音樂實在吵的惱人，跟故事不搭嘎之外，整體而言，我很喜歡他平實的敘事手法，用很素人的演員，用自己的母語來完成所有的作品(除了《台北緬北泰北》)，所描述的故事也是非常貼近生活的，用緬甸華人的角度去說自己的故事。有些具體描述台灣生活的片段雖有點令人心酸(例如：工地打工當健身的《家書》)，但趙的作品呈現出台灣的生活也不完全是悲傷、苦悶的，《再見了！台灣！》裡的台北就被拍得很有人味，有活力，也帶我們用同樣生活在台北的不同族群的角度看台北，回到緬甸，連抗議都會成了思念。《華新街記事》則把緬甸人純樸、善良的一面用反差很大的方式(打死人)表現出來，片中主人翁跟媽媽講電話的情節更是牽動人心。趙的作品說的雖是雲南話、緬甸話，場景可能是在緬北，但找不到工作的人、離鄉背井討生活的人、在異鄉的同鄉...面對現實壓力的沉重，這些都不是陌生的生活片段。

台灣的電影還沒有出現過用這樣角度描述這群所謂「孤軍後裔」(其實也有不少人是文革時候流亡到邊境)的故事，除了經濟這個普天下農村都面臨的大問題之外，緬甸華人(以及許多居住在邊境的高山民族)也面對了認同、身分的問題，有許多人是沒有任何「合法」身分的，在國外求生的路又比其他「移工」更加艱難，無論在泰國或台灣，緬甸人總是得努力的在夾縫中殺出一條生路。或許是因為認識了許多這樣的朋友，泰北緬北沒有「字」的人，他們的故事就像趙德胤的短片一部一部天天都在現實生活中上演，也或許是因為認識了這些朋友，他們的故事終於有人開始述說，他們的聲音和他們的現實甚至他們的語言終於開始有人看到、聽到，讓我看了趙的片子特別有感覺。

是啊，每天就是有這麼多人冒著生命危險越過邊境，為的就是能掙多一點錢，就是有這麼多人寧可領連自己都快養不活的薪水，為的就是一張身分證通往更美好的前景。是啊，這就是我那些朋友們的故事，也是天底下多少邊境人民的生活！

他紀錄的是非常平凡，天天發生的故事，但也是最不被台灣或國際社會所見，很重要，很值得更多人了解的故事。不同的視野、不同的生活方式、不同的語言和文化背景、不同的地理、政治現實，希望台灣可以出現更多這樣的電影，讓更多的聲音被聽見。

放上我最喜歡的短片《台北緬北泰北》，短短兩分鐘，道盡多少邊境人民的故事。送給在泰北認識的泰北緬北台北朋友們。(片中0:55~1:08之間的景色是曾待過一年半的茶房村，從光復中學山上拍下來的樣子，很想念...)

崩壞之後重生

我覺得我們都被傷到了

先離的，後離的
自願離的，「受邀」離的
表面上好聚好散的，關係撕裂的

在考慮離開、決定離開、準備離開前
心理和情感的狀態是起伏相當大的
對我來說，這是社會運動入門階段的大崩壞
不信任、鄙視、疏離、撕裂、認知的崩解
對於曾經尊重與相信的事物和人和組織產生懷疑
現在想想
其實這真的很有破壞力
對我們來說可能傷到的部分不同
但是在某種程度
我們都被傷到了
或是我們心理的某個部分都某種程度的崩解了

至少對我而言是這樣的

我一直需要出口
不停的跟他人對話
不停的想在生活經驗、文獻、甚至情感中找出答案
跟其他夥伴對話
跟不同領域的朋友對話
跟自己對話
跟書本對話
試圖從內在外在尋找支持和解釋

從以前天真的認為社會運動界不玩的手段
相信他們肯定多元性、培力的價值
到終於看清事實
人就是人
不會因為在不同的場域有不同的人性
就是會架空理念不同的人以求工作推展「順利」
就是會陷在菁英主義和資本主義的邏輯中來處理所謂勞雇關係
也許就像大姊說的
「鬥爭就是社會運動的本質」
也許像高中同學說的
「只要有人的地方就是會有這些問題」
也許吧，也許是我的期望太高，標準太高，也太天真
但我無法認同一個社運組織呈現這樣的樣貌
以後我還是會繼續尋找不背棄「價值」和「初衷」的組織
但這次的破滅對我來說也是一個很現實很殘酷逼著自己要去面對去解決的成長機會
是一次迫使自己強壯的機會
雖然他撕裂的傷剛開始滿痛的
但是也復原的很樂觀

我們約好要時時提醒自己
提醒彼此
要隨時回頭望
別忘了為何而來
別忘了為何而戰
別忘了我們信仰的價值 它是沒有雙重甚至多重標準的

就記住這次的疤痕
然後成長茁壯

繼續走在社會運動的路上
試探

一日一好友─永遠的姊仔

也不記得多久沒見了，但是位我和妹妹國中時在遊學認識的好朋友。因為是同團裡年紀最大的，所以我們都尊稱她「姊仔」。在沒有網路的年代，我們用信紙和筆順利的保持聯絡，來到臉書無國界的世界。

我們到台北展開大學生活前後，印象中短暫的見過幾次面，從國中到現在就保持著不是太頻繁的聯絡。也許是個性也合吧，姊仔跟我們這對陰沉的姊妹不同，她很開朗，說話很有元氣(我們兩姊妹走低音路線)，總是可以引著話題，把氣氛炒熱，對於生活也很有自己一套哲學。

昨天見面也是因為想斷奶的她，有婆婆的幫忙，暫時離開寶寶到高雄度假。沒錯，國中認識的她，現在已經為人妻為人母了！昨天見面才知道肚子裡還有一個小生命正在形成，時間真是過得飛快。我們大概就隨口聊聊，把這幾年沒跟上的進度補起來，也沒有甚麼特定要聊的主題，也不預設對方的立場，就這樣，聊另一半、聊社會、聊生活、聊工作，隨心之至，天南地北的聊。

因為走著不同的路，所以對世界有不同的理解，但不同中也有相同之處，重新熟悉，重新認識，再建構對她的認識，重新回到友誼剛開始的地方。感覺很不錯，人生有幾位這樣的老友是很幸福的。

她幫忙家裡的生意，婚後協助丈夫創業，物質生活不匱乏。我嘗試走在社會運動的路，偶爾也會擔心自己被理想蒙蔽，年近三十還沒啥存款。她給了我很多生活上的想法，讓一直不經心生活的我，也突然驚覺距離卵子發霉的時間不多了，是該做一些比較長遠的規劃，也應該花更多心力在想做的事情上，用更正面的方式去面對生活上的挑戰。(例如：更留心在存錢上，而不是口上說一說)雖然她對薪資的論點一回來跟大海龜說就被打槍，「這就是資本家控制我們的方法，叫你不要一直抱怨，再怎麼困難都可以想辦法克服」‧‧‧這也是，但我就覺得我的人生需要更多的經營，對於自己一直漫不經心的態度有點警覺，這次的談話就算是很有收穫了。

跟姊仔的會面還有最近發生一些事情和觀察的心得，要警惕自己，不要社運的路上越走越孤獨，越走離人群越遠。在一些時間點，還是要記得四周觀望，我們說的話還有人聽得懂嗎？我們倡議的價值是否為大眾所知？在現實社會上的情況又是如何的轉變？有很多「圈外」朋友的好處就是可以內外對照，這個千萬不能少呀。

在一個很可愛，小小的巷尾咖啡館見的面。離開前姊仔買了一罐包裝精緻的茶，後來才知道是要送我的，而且價格比在台北的百貨超市貴了一點。「我想，就不要再比價了，有時候要支持這些小店」是阿，我們都希望生活中可以有更多美好的事物，也希望可以用自己的方式和舒適的姿態製造改變。

分手之前才發現，原來上次見面已經是將近十年前的事了......

迎向下一個美好

秋天來到之前，辦公室後面兩棵大樹倒了

一轉眼在這個地方也已經兩年四個月

事情是怎麼演變到最近這兩個月的樣子的呢？

好像就在一瞬，一切風雲變色

但似乎早就有了預兆

只是時機不到

沒有爆發

罷了

就像一顆低調的毒瘤

一直都在

追求的到底是甚麼？

是不是路走到一半就會失憶？

追求的是甚麼？

是不是有不同的相遇就會有不同的規格？

哪天發現自己已然是自己口中批鬥的對象

絲毫不差

那天來到之前

請溫柔的提醒

嚴厲的鞭策

曾經

我站在甚麼樣的位子

現在手裡拿著不到一支的權杖

早已熟悉整套壓迫的詭技

請告訴我

丟掉手中不管握到(或自認為握著)的甚麼

回頭去看看上路當時的初衷

告訴我

世界變了

但心不要變

相信的價值不要變

身邊的人變了

但心不要變

相信的價值不要變

不要當眾叛親離

那天

不要當滿腦子被謊言被自慰的想法蒙蔽

那天

不要發現自己耳裡只聽見好聽話

那天

才知道為時已晚

那是這個階段的領悟

並非人生所求

大樹倒了

鳥兒散了

花兒將會死去

人嗎

有去有來吧

神主牌高高掛

祝 

 

     香火鼎盛

記巴西無地農7─巴西保種經驗分享記錄

離開美濃一個多月，巴西無地農的朋友們結束在雲林虎尾的學習，暫時回到美濃，找了一個比較空閒的下午，大家空出了一個學習時段，來聊聊巴西無地農運動的保種經驗。

農業是種歷史悠久的產業，可以回溯到一萬多年前，據說新石器時代，女人在採集、儲存觀察發現的，然後開始種植、挑選種子，人類社會的發展與種子的發展可以說是同步的。

世界上有六個主要的農業重鎮，這些地區通常也是農業的起源區。這六個區域分別是：中國、東南亞與南太平洋地區、安地斯山脈中南段、南撒哈拉、肥沃月彎（兩河流域）、中美洲，有許多我們現在常食用的食物是這幾個區域的原生作物，例如木瓜、酪梨、南瓜、可可是中美洲原生種。瞭解植物的發源可以知道適合該作物生長的環境，就能更有效率的種植，而作物的起源處通常也擁有十分豐富的種源，例如在馬鈴薯的起源地安第斯山地區，就有300多種不同品種的馬鈴薯。

對人類來說，種子不只是種子，她蘊涵了生命的力量，包涵了許多文化意涵，從農業的出現開始，種子就是由社會全體共同擁有，取得不受限制的，種子的多元也代表了文化與環境的多元，因此，說種子是人類的共同遺產一點也不為過。種子對於農民而言不是一種商品，早期農民透過自行留種的過程，培育出最適合自己栽種方法與土地狀況的種子，小小的種子將大環境中多元的人文、生態、氣候、土壤…許許多多的狀態都紀錄下來，保存在一代又一代的生命當中。

然而，現在世界上有40％的種子掌握在四個跨國企業手上，其中孟山都（Monsanto）就佔了20％，其他三間分別為：拜耳（Bayer），先正達（Syngenta），杜邦（DuPont）。這些公司生產種子賣給農民，是為了幫助農民嗎？還是只為了自己的利益？ 這些大公司發展出各種各樣的種子，美其名是為了造福農民，其實是為了控制農民。實際上買了這些種子，還要必須配合購買各種各樣的農藥與肥料，才能得到很好的產量，使得農民的負擔愈來愈重。然而，現今基因工程越來越發達，想要自行生產種子的農民，很有可能受到非法的基改作物污染。孟山都等大公司總是會告訴農民，基改作物沒問題，對健康不會造成任何影響，但事實真是如此嗎？綠色和平的研究指出，全球許多國家都曾發生基因改造作物污染事件，包括巴西、中國、美國、加拿大等農業大國，台灣也有一起木瓜基改污染事件。種子公司枉顧各國的環境法規，也不把農民與民眾的健康看在眼裡。

在這種情況下，農民的知識與文化便逐漸的被遺忘。要如何維護我們的種子主權呢？在MST， 我們有兩種方式。第一，就是要提升農民的自覺並鼓勵農民自行留種。第二，讓農夫從生產種子之中獲得一些收入。我們舉辦全國「未註冊」種子大會與農民音樂節，這兩個活動提供了農民交流的平台，活動中我們會辦工作坊，讓農民們交換經驗也可以交換種子， 這裡流通的種子不受「專利權」的控制，是未註冊、「自由」的種子。有許多持續參加的農民交換了種子之後甚至可以在這個場合互相討論他們的耕種心得，想要轉作生態農法或是自行留種的農民也可以在這個場合中得到一些前輩的建議。

農民自行留種的種子產量可能比較少，但也可能因為長期「馴化」的關係，較具有抗病蟲害的的特性，因此雖然產量不如跨國公司販賣的那些種子那麼多，但可以省下許多農藥與肥料的費用，成本降低，利潤自然就高了。而擁有自己的種子也較能保全糧食安全，對於農民來說也是一個有較高自主性的農耕方式。但我們不鼓勵農民專事生產種子，雖然生產的種子有一部份可以用來銷售，增加收入，但持續生產作物還是一個比較平衡的農耕方式。

1997年，在巴西南部開始了BioNatur，這是MST的有機種子生產組織，原是一個地區性的組織，後來擴大參與，加入了MST全國性的合作社「Coonaterra」。一開始，BioNatur大部份的農民之前都生產穀片和牛奶，但因為離市場太遠，他們無力負擔所需的農業資財，經過幾年後，有一位農民開始生產種子，然後發展的越來越好，周遭的鄰居也開始做起種子生產來，他們想要用生態農業的方式去生產，這群人後來成立了BioNatur。BioNatur的農民從只從事種子生產，慢慢發展到有組織，擁有保存、包裝等後端處理技術與機器的合作社。現在已經組成了一個網絡，結合許多地區的農夫，每年都有聚會。

我們除了鼓勵農民使用生態農法種植自行留種之外 ，也同時推廣「生產種子即培養土地」的概念，告訴農民使用綠肥的好處，經過實驗他們發現綠肥的固氮作用比化學肥料所提供的氮更有效率，也可省下更多的錢。有時候農民會將綠肥跟作物同時種在田裡，除了可以滋養土地，抑制野草的效果也很不錯。有些地方則是只利用一部份的土地耕種，讓其他區域保留草生或原始的樣貌，對土地與生產效率都有好處。在畜牧區，我們也鼓勵農民自行製作堆肥，不需要高深的技術，但效果非常好。同時我們也跟台灣部份農民一樣會製作液肥，只是我們用的是牛糞、甘蔗、牛奶、水還有一些微生物，這些原料都是因地而異，全視農民的環境裡有哪些東西可供利用。

而這些知識的傳播不只是透過課程、工作坊，我們創造許多農民與農民直接交換資訊、學習與分享經驗的機會，從這樣的交流過程，其實不難發現，農民的知識是很豐富、很寶貴的，只是長期以來都被忽略、看不起，而農民在這樣的學習過程中可以獲得許多成長與回餽。所以除了相信科技外，也別忘了農民的在地知識。然而這些交流活動需要有人來統籌、組織，到現地參訪可以直接將我們想要讓他們知道的知識呈現在他們眼前，他們也比較容易信服。 另外，我們也會舉辦「交換計畫」、「田野日」，這是讓想嘗試生態農法的農民可以在親自作實驗之前，先體驗或參考其他人的經驗，讓他們能比較安心的放手去嘗試。直接到農場參訪也比參觀大學或研究機構更容易讓農民接受，因為在農場他們比較能感同身受。除了針對農民的培力，我們也將農業課程併入我們的職校教育，讓年輕人也可以學習生態農業的操作和知識，也能訓練出更多將知識傳遞出去的人才。

在我們的留種過程中有農民的參與是非常重要的，因為只有農民本身才會知道什麼樣的種子特性才是符合自己的耕種習慣與當地氣候、土壤、水文的。每個農夫想保存的種都不同，有人想要留下比較大的，有些人想要高一點的，有人會想要比較能抵抗病蟲害的。經過幾年的試驗，我們發現，透過選種留下的種子通常會比種苗公司販賣的種子更有抵抗惡劣天候的韌性，而且一代一代會生長的更好。有些種子（例如：番茄）經過種苗公司改造成需要許多農藥、化肥才能生長的品系，所以我們會進行「去污染化」的過程，其實就是把這些種子種個幾代，找出最能適應生態農法的那一群來保留。目前MST農民自行留種的比例大約是兩成，但因為不同作物會有不同的留種比例，蔬菜比較低，玉米和樹藷都高的多，留種率分別為約七成與九成。

關於種子的保存，我們通常使用乾燥、阻隔空氣、不受日照的方式，跟台灣一般普遍放到冰箱儲存不太一樣，我們會盡量把容器裝滿，然後放一隻燃燒的蠟燭進去，再將容器封起來，有朋友告訴我們，在中國也有類似的保存種子方式。

結語：

農業是一個源遠流長的產業，不但延續了人類的生命，也孕育出許多璀璨的文化，然而現今的農業活動，已被簡化為一種商業行為，而種子也淪為一種商人用來圖利的商品，農人失去自主，在現今社會已被弱化成一種生產「工具」，農業由此失去其幾千幾百年孵化出的價值。而保種正是個可以重新找回農民的生產主權，找回農業價值的另類做法，雖然對於許多台灣的農民來說，保種實在是太吃力，自行保種、育苗畢竟需要大量勞力，對於人口嚴重老化的農村來說，想要邊耕種邊保種簡直是「乞丐許大願」，但我們也看到有一些年輕人和團體已經開始慢慢的往這個目標前進，所以對於未來，也許不用太灰心，期待有更多人的認同之外，也需要更多人加入身體力行的行列。取回農作的主權，指日可期。